在你們的身上作工與進入都相當差勁，人對作工並不注重，對進入更是稀裡糊塗，並不把這些當作人該進入的功課，所以在屬靈的經歷中，人的看見幾乎是空中樓閣①。
對於作工一方面的經歷對你們要求得並不是很高，但作為每一個被神成全的人都應學習為神作工的功課，使你們能早日合神的心意。歷代以來稱作工之人為「工人」「使徒」，這是針對一小部分被神使用的人說的，但今天所說的「作工」並不是單指「工人」「使徒」說的，而是針對所有被神成全之人說的。或許有很多人對這個並不是很感興趣，但為了進入最好還是談談這方面的真理。
談到作工，人都認為作工就是為神跑路，各處傳道，為神花費，這樣的認識雖然是正確的，但是太片面，神對人的要求並不單單指為神跑路，而是更多的在靈裡的服事、供應。有許多弟兄姊妹經歷這麼多年從來沒想到為神作工，因為人觀念中的作工與神要求的格格不入②，所以人對於作工一事根本不感興趣，就因此人的進入也相當片面。你們都應從為神作工開始你們的進入，以便你們從各方面能更好地經歷，這是你們該進入的。作工並不是指為神跑路，而是指人的活出、人的生命能不能供神享受，作工是指用人對神的忠心、對神的認識來見證神，來服事人，這是人的責任，是人都該認識到的。可以說，你們的進入就是你們的作工，你們是在為神作工的過程中追求進入的。經歷神不僅是會吃喝神的話，更重要的是得會見證神，能事奉神，也能服事、供應人，這是作工，也是你們的進入，是每個人都該做到的。有很多人只注重為神跑路，各處講道，卻忘記了個人的經歷，忽略了屬靈生活的進入，所以才導致了事奉神的人成了抵擋神的人。這麼多年事奉神、服事人的人就將作工、講道看為進入，並沒有把個人的屬靈經歷看作重要的進入，而是以聖靈作工的開啟當作資本來教導別人，講道時滿有負擔，得著聖靈的作工，藉此把聖靈的聲音釋放出來，此時作工的人洋洋自得，似乎聖靈的作工成了個人的屬靈經歷，感覺中所說的話都是個人的所是，但又好像自己的經歷並不像說出來的那樣清晰明瞭，而且在未說話之前人根本不知要說什麼，當聖靈作工時，人的話便滔滔不絕①，源源不斷②。當你這樣講過一次道之後，便感覺到自己的實際身量並不是你認為的那麼小，類似幾次聖靈在你身上這樣的作工，人就定意自己已經有了身量，而且錯認為聖靈的作工就是自己的進入、自己的所是，人總這樣經歷對個人的進入就放鬆了，不知不覺你就懶惰了，根本不注重個人的進入。所以，當你服事別人的時候，你得把你的身量與聖靈的作工劃分清楚，這樣更能促使你的進入，對你的經歷更有幫助。人把聖靈工作當作個人的經歷是人墮落的起源，所以說，不管你們是盡什麼本分的，都應把你們的進入看作關鍵的功課。
作工是為了滿足神的心意，為了把合神心意的人都帶到神面前，是為了把人帶給神，也是為了把聖靈的工作、神的引導都介紹給人，從而完善神作工果效，所以，你們對作工的實質務必得看透。作為被神使用的每一個人都有資格為神作工，就是都有被聖靈使用的機會，但是有一點你們得認識到，人作神的工作是有了被神使用的機會了，但人所說的、人所認識到的並不完全是人的身量，你們只能在作工中更認識你們的缺少，更多地得著聖靈的開啟，使你們在作工中能有更好的進入。人若把從神來的引導看作為自己的進入，而且看為自己原有的，這樣，人的身量便沒有發展前途了。聖靈在人身上開啟是藉著人光景正常的時候作的，在這個時候人往往誤認為所得的開啟是自己的實際身量，因為聖靈的開啟特別正常，是按著人原有的借題發揮。當人作工說話或個人靈修禱告時便對一個真理突然透亮了，其實，人所看見的只是聖靈的開啟（當然這開啟與人的配合也有關係），並非個人的真實身量，當人再經歷一段，使人遇到許多實際難處，在這個情況下，人的真實身量才顯明了，此時，人才發現自己的身量並非如此大，人的私心、雜念、貪心等等這些東西就都出來了，經過幾次這樣循環的經歷，有許多靈裡清醒的人才知道以往並非個人的實際，而是聖靈一時的光照，人只是蒙光照而已。聖靈開啟人明白真理往往是清楚明瞭，沒有來龍去脈①，就是不把人的難處結合在啟示裡，而是直接啟示真理，當人在進入中遇到難處時，人再結合聖靈的開啟便成了人的實際經歷。比如說，在一個未婚姊妹的交通中有這樣的話：「我們不追求什麼榮華富貴，不貪圖夫妻恩愛之福，只追求能將單一純潔的心都獻給神。」接著又說道：「人一結婚纏累就大了，愛神的心也不誠實了，心裡總掛念家庭、愛人，人的內心世界就複雜多了……」當她說話時，似乎嘴上所說的是自己心裡所想的，而且話語深沉有力，似乎在此時自己所說的都是肺腑之言，而且恨不得把自己的全部都獻給神，也希望與她相仿的弟兄姊妹也有同樣的心志。你在這時的心志、感動可以說完全是出於聖靈的作工，當神的作工方式變化之時，你的年齡也稍長幾歲，看見與你同齡的同學、朋友都有了丈夫，或聽說某某結婚之後愛人帶著到城市裡居住而且還有了工作，當你見到她時便有羨慕之心，看見她從上到下滿有風度，與你談話時滿載著城市人的味道，以往的鄉土氣息一點沒有了，你便會觸景生情①，自己為神花費到如今沒家沒業，受了不少的對付，如今早已步入中年，青春早已悄悄溜走，似乎做了一場夢，走到今天不知該安身在何處，此時，你就會猶如神魂顛倒一樣思緒萬千。孤苦伶仃一個人，晚上不能安睡，一宿難以入眠，不知不覺想起當時個人的心志，與神海誓山盟，為何今天又落在如此境地裡？不覺悄然淚下，極度痛苦，來到神面前禱告，想起與神歡聚之日親密無間、形影不離②，一幕一幕又浮現在眼前，那一日的起誓又響起在耳畔，「神不是我唯一的知音③嗎？」此情此景你便早已泣不成聲：「神哪！親愛的神哪！我已將心都給了你，我願終生許給你，我要愛你一生永不改變……」在極度的痛苦中你掙扎來掙扎去才真實感覺神的可愛，才清楚地知道：我已將全部早已給了神。經過一次這樣的打擊，你在這事上就老練多了，看見當時聖靈作的工作並非是人的所有，在以後的經歷中，對於這方面的進入你就不受轄制了，似乎你的傷疤給你的進入帶來了極大的益處，每當你再遇到這樣的情景，你就立時想起那天的哭泣，似乎與神是破鏡重圓④，心裡總怕與神的關係再破裂，怕傷害了你與神的「感情」（正常關係），這就是你的作工與進入。所以，接受聖靈的作工的同時更當注重你們的進入，看見到底什麼是聖靈作工，什麼是你們的進入，把聖靈作工帶入你們的進入中，使你們更多地接受聖靈的成全，把聖靈作工的實質都作在你們身上。在你們經歷聖靈作工的過程當中，認識了聖靈也認識了自己，而且在多少次極度的痛苦中與神有了正常的關係，與神的關係一天近似一天，在無數次修理、熬煉中與神有了真實的愛情。所以你們得認識到，痛苦、擊打、患難並不可怕，可怕的是你們只有聖靈的作工而無有你們的進入，到神的工作結束之日只是空勞無獲，雖然經歷神的作工卻沒有認識聖靈，沒有自身的進入。聖靈在人身上的開啟，並非是為了維持人的熱心，而是為人的進入開闢出路，也是為了讓人認識聖靈，從而對神生發敬畏之心、愛慕之心。
─────────
①〔空中樓閣〕脫離實際的空想的理論、計劃或虛構的事物。②〔格格不入〕形容互不相容，彼此抵觸，根本不協調。①〔滔滔不絕〕形容說話既多又流暢，連續不斷地說出。②〔源源不斷〕形容連續不斷。①〔來龍去脈〕人物的來歷或事情的前因後果。①〔觸景生情〕受眼前某種景物的觸動，而產生某種感情。②〔形影不離〕像身子和身影一樣，總也不離開。形容兩個人關係非常密切，經常在一起。③〔知音〕了解自己特長的人。④〔破鏡重圓〕比喻失散或決裂後重新團聚。
摘自《作工與進入（二）》
沒有留言:
張貼留言